domingo, 30 de diciembre de 2012

Llegar a cabo y Acércate a


Un momento de mucha reflexión, sintiendo la profundidad de la conexión humana, la picadura de una separación más agudamente, la esperanza y la preocupación por nuestro pequeño, la naturaleza del mundo y de las personas en relación con los demás, tantos pensamientos girando en cada momento de pausa durante nuestra visita a Los Angeles para recibir a nuestro nuevo nieto. Mieke y yo estuvimos en una pequeña pensión, estilo muy sencillo Europeo, al parecer fuera de lugar en Los Ángeles. Un paseo razonable a nuestros hijos y a una sinagoga cercana, que no era la mezuzá en la puerta principal o el desayuno kosher que se había incluido inicialmente nos dibuja. Llegó a ser la simpatía, el calor de algo familiar, sin embargo, cuando nos sentábamos cada mañana durante un desayuno de estilo israelí de tomate picado y pepino con queso cottage y huevos duros. En la mañana del último día, nos encontramos con nostalgia hacia el comedor, sentado en un rincón, junto a una ventana que daba a un patio estrecho. Sólo unos pocos pies de distancia a través de la ventana cerrada había una mesa de cristal con un paraguas verde se extendió sobre él, muebles al aire libre de hablar de un clima más cálido que el frío fuera de estación y gris de una mañana de mayo en el sur de California.

Una enseñanza de conexión juega ante nosotros, o en la distancia de puente, tal vez lo fue para nosotros. Sentado al otro lado de la mesa de cristal, por lo que nos estaba mirando, era un Judio jasídico tradicionalmente vestido llevaba un caftán de seda negro y un sombrero negro de ala ancha. Su rostro estaba enmarcado por una barba larga y tupida red, y la cuerda-como secundarios rizos.Sus ojos bailaban detrás de los cristales de las gafas grandes de alambre de borde.Sentado cercano a la ventana, de espaldas a nosotros, era un hombre de pelo castaño despeinado. Estaba con la cabeza descubierta y sostenía un cigarrillo entre los dedos, levantando de vez en cuando a la boca, una nube de humo que se elevaban a la cúpula de la sombrilla. Estaba claro que era un israelí secular, tanto de su forma y de vez en cuando las palabras audibles de hebreo hablado entre los dos hombres. En la mesa de cristal había un teléfono celular, un maletín pequeño, un paquete de tabaco Bugle azul cigarrillo, y un sefer kodesh , un libro sagrado.Como me enfrentó, yo sólo podía ver el nombre del libro en el lomo, Sefer B'nei Yosef / Libro de los hijos de Yosef . 

Fue una conversación animada, ninguno de los dos alternativamente levantando los brazos, manteniéndolos hasta expansivo de ancho, para hacer un punto. Cada uno era claramente expansivo del corazón, abrazando a la otra de su propio lugar y forma de ser. Una palabra flotó a través del cristal de vez en cuando, pluma-como, posándose encima de la mesa donde nos sentamos en el interior, a pesar de que llegó a parecer que era realmente somos nosotros los que estaban en el exterior. Desde el jasid oí tales palabras como, doresh / búsqueda y Makor / fuente . Desde mi Bar Mitzvá cantar hace mucho tiempo, la pregunta vino a mí como pedido por el profeta Miqueas, mah HaShem doresh mimcha / ¿qué es lo que Dios busca de ti ? Pensé en la Torá y de Dios como Makor mayim Chayim /la Fuente de Aguas Vivas . Desde el otro hombre que podía oír la pregunta entera: mah Haolam ha'ba / qué es el mundo que está por venir ? Por desgracia, no pude oír la respuesta.

Abriendo el libro, el jasid señaló con el dedo, sin preocuparse de que el otro estaba con la cabeza descubierta. Él trajo a la mente y le dio sustancia a uno de mis enseñanzas jasídicas favoritos, un sermón de la Degel Machaneh Efraín. Rabí Moshé Jaim Efraín de Sadilikov era el nieto del Baal Shem Tov, fundador del Jasidismo, y un tío del Rebe Najman de Breslov. Es una enseñanza de gran calidez en relación con los dos hijos de José, Efraín y Menashé, de los que el título del libro en la mesa se ​​refería claramente. Cuando José se lleva a los dos niños para recibir la bendición de su padre mientras yace en su lecho de muerte, Jacob no reconoce sus nietos. Habiendo sido criado lejos de la vida judía, que se le apareció como la realeza egipcia. A medida que la conmovedora historia se desarrolla en la Torá, Jacob pregunta, mi ELEH / ¿quiénes son estos ? Al darse cuenta de que son los suyos, sin embargo distante, Jacob les acercó y besó y abrazó a ellos. En estas palabras, el Degel Machaneh Efraín dice v'zivug Rucha b'rucha / he contado con ellos de espíritu a espíritu . A través del título de un libro sobre la mesa y el intercambio testigo más allá de la copa, que yo pensaba también de la enseñanza de Rabí Najman que surgió de sus encuentros respetuosos propios con los librepensadores y no creyentes, todos los aspectos de la sabiduría que hay en el mundo tiene su propia canción especial y melodía /yesh la zemer v'nigun m'yuchad . 
Pensé entonces en la forma en que todos se reunieron y se ilustra la mejor comprensión de un verso muy conocido en esta porción semanal de la Torá, una doble porción,Parashat Kedoshim Mot-Ajarei . Culminando una larga serie de enseñanzas que influyen en las relaciones humanas son las palabras, v'ahavta l'rey'ahca kamocha / y amarás a tu prójimo como a ti mismo(Lev. 19-18). Cabe destacar que la belleza de estas palabras es fácil abusar, entendida estrictamente por algunos profesores y comentaristas. La gran Maimónides entendido amor al prójimo tan estrecha como para referirse sólo a otro Judio observante. Es de suponer que por su naturaleza expansiva, el rabino Akiva llamó a este verso el gran principio de la Torá. Preocupado por la posibilidad de un entendimiento limitado de vecino, Ben Azai respondió que un principio mayor de la Torá se encuentra en el versículo aparentemente oscuro en el Génesis (5:1), Sefer Toldot zeh adam / este es el libro de las generaciones de Adán . Es evidente que una referencia a toda la humanidad, este versículo no puede ser mal interpretado. 

En la escena que se desarrollaba ante nosotros, y tan clara para nosotros, más allá del cristal tan cerca, que era un cuento jasídico en tiempo real. En el abrazo de dos Judios tan diferentes el uno del otro, la mejor comprensión de la enseñanza de Rabí Akiva. Y si podemos aprender a amarnos unos a otros principios con los más cercanos a nosotros, por muy lejos, así también la enseñanza de Ben Azai, vamos a escribir el libro de las generaciones de Adán, la historia de la humanidad. Al acercarse la hora de la separación de la que poco nuevo en nuestras vidas, que era un regalo que vino a calmar nuestras almas por la mañana. Era una enseñanza de la totalidad, de llegar más allá de lo que sea la distancia que sea, de tiempo y espacio y las formas de ser en el mundo, extendiendo la mano y acercándose a besar y abrazar.

jueves, 20 de diciembre de 2012

Ayuno



"Siempre que hay una angustia que no se puede quitar,
uno debe ayunar y orar ".
(Mahatma Gandhi, Young India : 25 de septiembre 1924)


Como amigo y yo estuvimos hablando hace poco, nos imaginamos un mapa del planeta con todos los lugares destruidos (como el área alrededor de Chernobyl o las tierras contaminadas de petróleo que queda en Ecuador por Chevron), y todos los lugares dañados (como el Golfo de México después del derrame de petróleo de BP o de las tierras y aguas dañadas por la catástrofe nuclear de Fukushima), y todo el planeta amenazado por la explotación y el saqueo (como los campos de petróleo de alquitrán de arenas en Canadá y el oleoducto Keystone XL planificado a través de nuestro estado de Dakota del Sur). Nos dimos cuenta de una nueva manera cómo la tierra está siendo devastada y toda la vida es cada vez más en peligro. 

Los motores de esta destrucción son muchas y de gran alcance, incluyendo nuestra propia participación en una cultura del materialismo y el despilfarro. Muchos ven en esta destrucción y las fuerzas dispuestas a perpetuarla y se resignan en la desesperación y silencio. Pero no necesitamos estar en silencio, ni es necesario que la desesperación.Podemos participar en una práctica antigua utilizada por todas las tradiciones religiosas en tiempos de necesidad espiritual, el ayuno.Es una disciplina para purificar el auto y llamar a la sociedad a su mejor comportamiento, con el fin de evitar el duro juicio de Dios (conocida por nosotros en nuestro tiempo como la realidad del cambio climático y el envenenamiento de los elementos de la tierra como el aire, el agua y suelo). 

El ayuno es una práctica de unos pocos activistas del Sur Dakota nativos que participan en poco tiempo, en oposición a la tubería XL y en el parentesco con una tierra que sufre. Podemos seguir sus pasos. Algunos de nosotros en Brookings, Dakota del Sur, están pidiendo un 

"Ayuno por la Tierra", a partir de agosto 1 de 2012. Mayoría de las tradiciones espirituales reconocen el ayuno papel que puede desempeñar en el aumento de penetración humana en nuestras relaciones con los demás y del mundo que nos rodea. Para Judios, se podría considerar como Moisés ayunaba dos veces, durante 40 días, que el pueblo hebreo podría ser capaz de entender y seguir el camino de Yahweh. ¿O qué tanto Joel y Jonás llamado al ayuno a fin de evitar el juicio de Dios. Para los cristianos, hay indicios, tanto en las Escrituras hebreas y el Nuevo Testamento cristiano que el ayuno era una práctica aceptada para fortalecer el espíritu de uno y el compromiso con los valores espirituales. Jesús, como Moisés, también ayunó durante 40 días y se resistió a los principados y potestades con todas sus tentaciones. 

Para los musulmanes, esta "Fast para la Tierra" se produce durante el mes de Ramadán. En el Islam, todo fiel del ayuno desde el amanecer hasta el atardecer. No es sólo una disciplina física, sino mental y uno espiritual. Para los budistas, se podría considerar la enseñanza del Buda para evitar comer después de la comida del mediodía para la salud y el bienestar. Uno está preparado ayunando para ejercer el autocontrol y compasión aumento. Para los hindúes hay una larga historia de ayuno en los días santos especiales, y con frecuencia semanal en un día de la semana. 

Tal vez la persona que es más capaz de hablar una palabra sobre el ayuno a nuestras preocupaciones personales y sociales contemporáneos y la situación es Mahatma Gandhi. Él fue capaz de incorporar el ayuno en su vida de tal manera que la ha comunicado tanto interior como exterior el cambio y el crecimiento. Escuche algunas de sus reflexiones sobre el tema. "No importa desde qué motivo está en ayunas, durante este tiempo precioso pensar en su Hacedor, y de su relación con él y su otra creación, y usted hará descubrimientos que no pueden tener incluso soñado ". (Young India: Dec.17, 1925)"No hay nada tan poderoso como el ayuno y la oración que nos daría la necesaria disciplina, espíritu de auto-sacrificio humildad y firmeza de voluntad, sin la cual no puede haber progreso".

sábado, 1 de diciembre de 2012

Tal vez usted ha escuchado

Tal vez usted ha escuchado: Un informe recién publicado revela que la Tierra "se dirige a un aumento de temperatura de por lo menos 3,5 grados Celsius, y probablemente más", un lugar que dará lugar a " condiciones no vistas en el planeta durante 30 a 60 millón de años "( Rastreador de Acción Climática ). Ningún gobierno del mundo ha instituido las medidas que se habían comprometido a tomar para ayudar a prevenir esto. 

Tal vez usted ha escuchado: En la Unidad 4 Fukishima dañada planta de energía nuclear en Japón, un muro se abulta, y el edificio en sí está inclinado , la profundización de los temores de una catástrofe nuclear inimaginable. Como frecuentes temblores del terremoto en peligro la ya frágil planta, los residuos tóxicos del desastre de hace 14 meses está lavando a la alta sociedad de América del Norte, y los peces radiactivos están siendo tomados por California.  

Tal vez usted ha escuchado: El "Gigaproject" de alquitrán arenas minera, llamado por muchos "el proyecto más destructivo en la Tierra", continúa 24/7 en Alberta, Canadá. El procesamiento de las arenas de alquitrán utiliza gas natural suficiente en un día de calor 3 millones de hogares. El agua tóxico resultante de la transformación se almacena en balsas de residuos tan grande que pueden verse desde el espacio. ¿Debo continuar?